Suite à la tuerie de Saint-Etienne-du-Rouvray, le 26 juillet 2016, Mgr Georges Pontier, archevêque de Marseille et Président de la Conférence des évêques de France, invite les catholiques à une journée de jeûne et de prière vendredi 29 juillet.

"De Cracovie, où j’ai appris le drame impensable et horrible de Seine-Maritime, je veux transmettre à la famille du Père Hamel, à la paroisse de Saint-Etienne-du-Rouvray et à l’Archevêque de Rouen, l’assurance de ma grande proximité ainsi que ma prière et ma solidarité. Ce drame, survenu dans une église, bouscule et trouble l’ensemble des Français.

Je remercie tous ceux qui, dans leur diversité, ont exprimé leur amitié à la famille catholique.

Des sentiments divers nous habitent en ces instants. Nous savons bien pourtant que seule, la fraternité, chère à notre pays, est la voie qui conduit à une paix durable. Bâtissons-la ensemble.

J’invite tous les Catholiques de France à une journée de jeûne et de prière pour notre pays et pour la paix dans le monde ce vendredi 29 Juillet.

Ici, à Cracovie, avec tous les évêques français présents, j’invite les jeunes de nos diocèses et de nos mouvements, à vivre le Chemin de Croix avec le Pape François à cette intention. Nous suivrons le Christ dans sa victoire sur la haine, la vengeance et la mort.

Il est notre lumière et notre espérance."

Mgr Georges PONTIER
Archevêque de Marseille
Président de la Conférence des évêques de France

A Ploemeur, la messe du vendredi 29 juillet à 9h15 en la chapelle de Lomener sera célébrée à l'intention du Père Jacques Hamel. Nous prières se poursuivront lors de toutes les messes du week-end.

Le Pape François « assure de sa proximité spirituelle et s’associe par la prière à la souffrance des familles, ainsi qu’à la douleur de laparoisse et du diocèse de Rouen ». Dans un message adressé à Mgr Dominique Lebrun, archevêque de Rouen, et signé par le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État du Saint-Siège, le Pape revient sur la prise d’otages dans une église de Saint-Etienne-du-Rouvray qui a eu lieu ce mardi 26 juillet 2016. Un prêtre à la retraite, le père Jacques Hamel, 84 ans, a été égorgé par deux hommes ayant agi au nom de l’organisation de l’État islamique qui a revendiqué, en milieu de journée cette attaque. François invoque ainsi Dieu « afin qu’il accueille l’abbé Jacques Hamel dans la paix de sa lumière et apporte réconfort à la personne blessée ».

« Le Saint-Père est particulièrement bouleversé par cet acte de violence qui s’est déroulé dans une église au cours d’une messe, action liturgique qui implore de Dieu sa paix pour le monde » précise le cardinal Parolin. Le Pape demande enfin « au Seigneur d’inspirer à tous des pensées de réconciliation et de fraternité dans cette nouvelle épreuve et de répandre sur chacun l’abondance de ses Bénédictions ».

Source : radio Vatican

Photo : rtl.fr

D'autres réactions :
Article n° 1

Article n° 2

Article n° 3

Article n° 4

À la chapelle Saint-Léonard, la prochaine messe tout en breton aura lieu le vendredi 16 décembre, à 18 h 30.
Un quart d'heure avant la messe, nous ferons une répétition des chants.

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E Sant Leonard an overenn da zont e brezhoneg penn-da-benn e vo lidet d'ar Gwener 16 a viz Kerzu da 6e30 noz.
Desket e vo ar c'hanaouennoù ur c'hard eur a-raok an overenn evit ar re n'anavezont ket anezho c'hoazh."

Photo : Max Letofeu (c)

La messe chrismale réunit chaque année les prêtres, les diacres et les fidèles d’un diocèse autour de l’évêque. Elle a normalement lieu le matin du jeudi saint dans la cathédrale mais le missel romain donne la possibilité d’anticiper cette célébration à un autre jour de la semaine sainte. La messe chrismale peut aussi être célébrée dans les autres églises du diocèse pour faciliter la venue des fidèles. Cette célébration n'appartient pas, au sens strict, au Triduum Pascal.

L’adjectif chrismale vient du grec khrisma qui signifie «onction, huile». En effet, c’est pendant la messe chrismale que l’évêque bénit l’huile des malades et celle des catéchumènes. Il consacre également le saint chrême. Les prêtres et les diacres renouvellent aussi leur engagement de service auprès de l’évêque lors de cette célébration.
Dans son «Traité des fêtes» Benoit XIV ( pape de 1740 à 1758 ) dit que la messe chrismale a été fixée au jeudi saint vers le septième siècle mais qu’elle aurait pu être fixée à n’importe quelle autre date.
D’après saint Thomas d’Aquin, cette cérémonie est prévue le jeudi saint pour deux raisons. D’une part, elle se déroule l’avant-veille du Samedi saint où le saint chrême est utilisé dans l’administration du sacrement du Baptême lors de la veillée pascale. Mais le Jeudi saint est avant tout le jour de l’institution de l’Eucharistie. C’est donc un jour adapté pour renouveler l’engagement sacerdotal, réponse à l’appel de Jésus-Christ «Faites ceci en mémoire de moi» et à la bénédiction des matières utilisées pour les sacrements qui se rapportent d’une certaine façon à celui de l’Eucharistie.

Chaque responsable de secteur pastoral doit aller tous les ans prendre les saintes huiles. Il peut aussi rapporter le reliquat de celles de l’année précédente. Les saintes huiles bénites lors de la messe chrismale seront utilisées durant les célébrations sacramentelles tout au long de l’année.

Il s’agit :
=> Du saint chrême fait d’huile d’olive mêlée de baumes aromatiques ou de parfum. L’évêque lui même effectue le mélange pendant la messe chrismale avant de consacrer l’huile parfumée. Autrefois, les évêques demandaient une contribution des prêtres pour cette confection : ils l’appelaient «denarii chrismales». L’onction avec le saint chrême est le symbole du don de l’Esprit saint. Elle est le signe principal du sacrement de la confirmation et un signe secondaire du baptême et de l’ordination.
«L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction» (Lc 4, 18).
«Rendons grâce à Dieu qui nous entraîne sans cesse dans son cortège triomphal dans le Christ, et qui répand par nous en tous lieux le parfum de sa connaissance. Car nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ, pour ceux qui vont vers leur salut comme pour ceux qui vont vers leur perte ; pour les uns, c'est un parfum qui de la mort conduit vers la mort ; pour les autres, de la vie vers la vie.» (2 Co 2, 14-16).
Le saint chrême est utilisé aussi dans la consécration des évêques, celle du calice et de la patène (petit plat d’or ou d’argent qui sert à mettre l’hostie pendant la messe ), dans la dédicace des églises et des autels ainsi que dans la Bénédiction des cloches.

=> De l’huile des catéchumènes faite d’huile d’olive pure. L’huile est signe d’abondance et de joie. Elle purifie (onction avant et après le bain ) et rend souple (onction des athlètes et des lutteurs ). Elle est signe de guérison, puisqu’elle adoucit les contusions et les plaies. Elle rend rayonnant de beauté, de santé et de force.
L’onction est faite dans les mains des catéchumènes. Elle a lieu pendant les étapes de préparation au baptême des adultes ou pendant la cérémonie elle même. Elle signifie purification, souplesse et fortification. Comme le lutteur s’enduit le corps d’huile pour que son adversaire ait le minimum de prise sur lui, l’onction des catéchumènes vise à ce que le pêché ait le minimum de prise sur eux.

=> De l’huile des malades faite aussi d’huile d’olive pure. Par l’onction, le malade est recommandé au Seigneur pour qu’il le soulage et le sauve.
«Si l'un de vous est malade, qu'il appelle ceux qui exercent dans l'Église la fonction d'Anciens : ils prieront sur lui après lui avoir fait une onction d'huile au nom du Seigneur. Cette prière inspirée par la foi sauvera le malade : le Seigneur le relèvera et, s'il a commis des péchés, il recevra le pardon.» (Lettre de saint Jacques aux Chrétiens 5, 14-15).
L’onction est faite sur le front et les mains du malade. Elle est reçue lors d’une célébration communautaire ou dans l’intimité. Un malade peut recevoir plusieurs fois l’onction.

Pour le diocèse de Vannes, cette célébration s'est déroule le mardi 22 mars à 10h30.

Illustrations : messe chrismale - diocèse de St Etienne. Photo : Michel Mansuy.

Durant tout l'été, le doyenné de Ploemeur (les paroisses de Ploemeur et Larmor-Plage) vous propose un cycle de conférences :

=> L’Eglise catholique au Maroc, par le père Bernard Plisson
Mardi 5 juillet - 20h30
salle paroissiale de Larmor-Plage (à proximité du Presbytère)

=> Le linceul de Turin,
par le Docteur François Giraud
Mardi 12 juillet - 20h30
salle paroissiale de Larmor-Plage (à proximité du Presbytère)

=> Le chant grégorien, découverte et initiation,
par le père Antoine Renoult
Mardi 19 juillet - 20h30
salle paroissiale de Larmor-Plage (à proximité du Presbytère)


=> Miracles et guérisons à Lourdes, témoignage de Richard Goudeaux
Mardi 2 août - 20h30 - salle paroissiale de Larmor-Plage (à proximité du Presbytère)

=> L’Assomption à travers l’art, par Gwenola Rebours
Mardi 9 août - 20h30 - salle paroissiale de Larmor-Plage (à proximité du Presbytère)

=> Le Dieu de la miséricorde dans la Bible, par Alain Marchadour
Mardi 16 août - 20h30 - chapelle Notre Dame de la Garde (Lomener)

=> « l’évangile selon saint rock »,
musique et témoignage du groupe chrétien SONENN
Mardi 23 août - 20h30 chapelle Notre Dame de la Garde (Lomener)

=> Célébration pénitentielle
Mardi 22 mars - 19h15 - Eglise St Pierre (Ploemeur centre)

=> Conférence spirituelle sur le thème de la Passion du Christ par Gwénola Rebours.
Mercredi 23 mars - 18h00 - Salle Paroissiale de Larmor-Plage (rue du Presbytère)

=> Célébration de la Cène du Seigneur
Jeudi 24 mars (jeudi Saint) - 19h15 - Eglise St Pierre (Ploemeur centre). Célébration unique pour le doyenné Ploemeur - Larmor-Plage

=> Chemin de Croix
Vendredi 25 mars (vendredi Saint) - 15h00 - Eglise St Pierre (Ploemeur centre) ou Eglise Notre Dame (Larmor-Plage)

=> Célébration de la Passion
Vendredi 25 mars (vendredi Saint) - 19h15 - Eglise St Pierre (Ploemeur centre) ou Eglise Notre Dame (Larmor-Plage)

=> Permanence d'un prêtre pour le sacrement du pardon
Samedi 26 mars - de 10h00 à 12h00 - Eglise St Pierre (Ploemeur centre) ou Eglise Notre Dame (Larmor-Plage)

=> Veillée Pascale
Samedi 26 mars // 19h00 - Chapelle Notre Dame de la Garde (Lomener) // 20h30 - Eglise St Pierre (Ploemeur centre) // 20h30 Eglise Notre Dame (Larmor-Plage).

=> Messe du jour de Pâques
Dimanche 27 mars - 9h00 ou 11h00 - Eglise St Pierre (Ploemeur centre) // 10h30 - Eglise Notre Dame (Larmor-Plage)

=> Conférence spirituelle sur le thème de la Résurrection par Gwénola Rebours.
Mardi 29 mars - 18h00 - Salle Paroissiale de Larmor-Plage (rue du Presbytère)

Iconographie : Chemin de croix, église Saint-Symphorien de Pfettisheim, Bas-Rhin, France. XIXème siècle. Détail de la quatrième station : Jésus et sa mère. Source : wikimédia commons.

La semaine sainte un temps où les chrétiens sont exposés au mystère de la mort, avant d'entendre résonner la joie du matin de Pâques la joyeuse annonce de la Résurrection.

Le Messie et l'ânon…

Dimanche des Rameaux ! Sur le chemin de Jérusalem, voici l'ânon, sur lequel Jésus est assis, acclamé par des foules de pauvres venues de partout. Dieu a pour toujours figure d'humilité. Les acclamations royales ou messianiques lancées à tout va ne font pas oublier que la montée de Jérusalem est rude.
Car la ville est en émoi et ne peut reconnaître en cette figure de pauvre son messie. On la retrouve pourtant au détour des Écritures, mais le cœur de l'homme n'est pas spontanément poreux à la faiblesse. …



... et tous les pauvres qui nous entourent

Le dimanche des Rameaux est comme un immense chant des béatitudes. Dieu est reconnaissable au milieu des pauvres. Celui qui vient ne rivalisera jamais avec les fiers attelages des Romains. Il en a banni la violence. Dieu à visage humain avance au pas des hommes, et en particulier au pas des pauvres. S'ouvre ainsi une semaine où la faiblesse est entourée d'infini respect.

Dieu compagnon

Oui, la vie des hommes est faite de violence, de pauvretés, de noirceurs. Et c'est là que Dieu touche l'homme. Quand il se donne, c'est pour que ce tréfonds d'humanité, soit éclairé. Quand l'homme est touché à cette profondeur de son être, la Résurrection s'ouvre ou s'éveille en lui . Pour qui veut relire avec la liturgie les grands textes de la Bible, la "grande semaine" reste le temps de la mise à l'épreuve de l'ensemble de nos vies.

Me centrer sur l'essentiel

Les uns et les autres livrent leur souci de vivre centrés sur l'essentiel. Cet appel résonne fort cette semaine ! C'est une préparation au baptême où les détails prennent trop de place, c'est cette "période de vide qui me déçoit", ce sont les "inquiétudes, tracas, luttes intérieures" évoqués par plusieurs et qui font dire que l'on est "agité intérieurement", si "terre à terre", et pourtant tellement désireux de "paix intérieure".
Le chemin de Jérusalem sur lequel avance Jésus en cette semaine est un chemin d'humanité profonde. L'attachement à lui invite à l'intériorité, mais ne passe pas forcément par le sentiment brûlant que l'on aimerait avoir. Dans la foi, le sentiment n'est pas le critère ultime. Ce qui compte, ce sont les actes et la vie.

P. Jacques Nieuviarts, bibliste
Source : www.croire.com
Iconographie : fresque de Giotto représentant l'entrée de Jésus-Christ dans Jérusalem.

Le jeudi Saint est un jour de séparation mais aussi de consolation. Trois moments le rythment de leur sobre profondeur : l'annonce du passage vers le Père : "Sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père" (Jean 13, 1), l'entrée dans le don de soi par le lavement des pieds : "Si je ne te lave pas, tu n'as pas de part avec moi" (Jean 13 8), la promesse d'une éternelle présence qui nous façonne indéfiniment : "Si donc je vous ai lavé les pieds, moi le Seigneur et le Maître, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres". (Jean 13, 14) 

Tout le dévoilement du mystère de l'incarnation

Sous la discrète formulation d'un repas, d'un geste attentif de serviteur, d'un dernier conseil à des amis, s'offre tout le dévoilement du mystère de l'incarnation : ce déploiement de la miséricorde de Dieu venu à nous sous l'humble manteau d'humanité du Christ. Il n'y a plus dès lors de questions, mais des réponses évidentes, éblouissantes de foi, d'amour et d'humilité dans la douceur du Christ consentant au seuil de l'abîme de la mort. Et la liturgie vient nous redire dans les signes tangibles du rite du lavement des pieds, de la procession des offrandes et du dépôt du Saint-Sacrement au reposoir cette inversion du malheur qu'annoncent les trois jours de séparation, de souffrance et de silence du Triduum pascal.

Il faut vivre patiemment et dans la confiance, cet arrachement au Christ, cette descente amère vers l'absence pour retrouver en nous la virginité de la présence de Dieu : "Je suis celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant", crie le Livre de l'Apocalypse (1,8) et nous nous devons redevenir "cette intelligence simple et humble" qui "est le petit pain cuit sous la cendre exigé de nous par le Christ", comme l'écrivait Guigues II le chartreux au XIIe siècle dans une de ses méditations sur la pauvreté de l'homme (Sources Chrétiennes, Paris, 2001, p.141). Car sans cette acceptation du don qui va nous sauver, ce bouleversement de la mort et de la solitude, il n'y aurait que le sommeil de l'Esprit en nous, jamais éveillé.

Méditation de Nathalie Nabert, doyenne de faculté de lettres de l'Institut catholique de Paris
Source : www.croire.com
Iconographie : Le Christ lavant les pieds des apôtres (vitrail à l'église Saint-Étienne-du-Mont)

Approfondir le thème : cliquez ici

Célébration de la Cène du Seigneur
jeudi 24 mars à 19h15 - Eglise St Pierre (Ploemeur Centre)
Célébration unique pour le doyenné Ploemeur - Larmor-Plage

La montée de Jésus à Jérusalem

Aménager une retraite spirituelle dans mon quotidien.
Pour toute personne des paroisses de Ploemeur et Larmor.

Deux propositions :
1) Enseignement du lundi 29 février au vendredi 4 mars de 20h30 à 21h30 par le Père Ivan Brient - Eglise de Larmor-Plage
2) Partage d'Evangile du mardi 1er mars au jeudi 3 mars à 16h00 par le Père Pierre Lanco - salle paroissiale de Larmor-Plage (durée : 45 min).

Il est préférable de s'inscrire auprès de l'accueil des presbytères (Ploemeur ou Larmor-Plage)

La fête de saint Joseph Artisan, fixée au 1er mai par le pape Pie XII, succède à la solennité de saint Joseph qui se célébra jusqu'en 1955. Le monde du travail prend une conscience grandissante de son importance et c'est le rôle de l'Église de lui enseigner toute sa dignité; la figure de saint Joseph y contribue merveilleusement. Cette fête de saint Joseph est une triple fête patronale: fête de l'Église, fête de la famille et du foyer, fête du travail et de l'atelier. En était-il une qui fût davantage dans l'esprit de l'Évangile et dans l'esprit des temps nouveaux?

La présence de Jésus dans l'atelier de Nazareth enseigna à saint Joseph le prix des heures pénibles, et le dur labeur accepté comme une réparation pour l'impudence de l'homme à faire fi des lois de Dieu, a acquis grâce au Christ, une valeur rédemptrice. Artisan avec Dieu créateur, frère de travail de Jésus-Ouvrier, associé avec Lui au rachat du monde, saint Joseph n'attirera jamais trop les regards et la prière de notre siècle.

C'est pourquoi l'Église, s'inspirant de la Tradition qui baptisa autrefois quantité de fêtes païennes pour les doter d'un contenu chrétien tout nouveau, plaça la fête civile du travail sous le puissant patronage de saint Joseph. Ouvrier toute sa vie, qui mieux que lui rendit grâces à Dieu le Père en son labeur de chaque jour? C'est ce modeste artisan que Dieu choisit pour veiller sur l'enfance du Verbe incarné venu sauver le monde par l'humilité de la croix.

«N'est-il pas le fils du charpentier?» disait-on du Sauveur. Joseph, connu à Nazareth comme l'époux de Marie et le père de Jésus, homme juste, sans autres ressources que son métier, Joseph, ce fugitif de la grandeur, nous apparaît comme le modèle achevé de l'ouvrier selon le Coeur de Dieu.

Modèle de travail, de fidélité, de dévouement, Joseph était prédestiné à devenir le patron de toute la classe ouvrière, prédominante de nos jours. Diligence, application, constance, sérénité, abnégation de soi, telles furent les vertus du saint charpentier de Nazareth. Le souci de l'accomplissement de la Volonté du Père qui a dit: «Tu mangeras ton pain à la sueur de ton front,» animait l'âme de Joseph artisan.

Par ses paroles et par ses exemples, Joseph nous enseigne l'humilité, la pauvreté, la mortification du corps et le travail. Quand nous avons, comme dit l'Apôtre, la nourriture et le vêtement, contentons-nous-en; tenons-nous-en au nécessaire, sans aspirer au superflu. Apprenons du saint charpentier de Nazareth à envisager le travail, non comme un esclavage, mais comme un privilège de grandeur et de noblesse, car le travail expie le péché et sanctifie l'homme.

Rappelons-nous aussi que c'est l'effort et non le succès qui garantit le mérite et la récompense. Sur la terre, le travail est la suprême fonction de l'homme et toute sa vie dépend de la manière dont il sait l'accomplir. Comme saint Joseph artisan, imprégnons notre travail de foi, d'espérance et de charité afin d'obtenir cette transfiguration divine des besognes ordinaires. Cet esprit surnaturel nous évitera le mécontentement et la mauvaise humeur. A l'exemple du saint Patriarche, que la prière se joigne à notre travail afin que notre travail devienne une prière.

Source : tiré de R. P. Frédéric de Ghyvelde, o.f.m., édition 1902 -- Dom Guéranger, L'Année Liturgique, p. 386 -- Méditations A.M.D.G., Année Sainte 1950 -- Supplément aux missels de Dom Lefebvre et du Missel quotidien des fidèles, par le P. J. Feder, S. J., p. 1115

Les nominations 2014 sont officielles depuis le 20 juin dernier.

La paroisse de Ploemeur dira "au revoir" à Jean Le Berrigaud dans quelques semaines, après 17 années au service de la communauté paroissiale et de la mission de la mer au niveau du diocèse.

Bon vent, Jean !

Lire les nominations officielles : 2014_nominations.

Photo : Jean Le Berrigaud lors du pardon de Notre Dame de la Garde - aout 2009

Célébrations pénitentielles :
- Ploemeur centre : jeudi 26 mars à 18h30
- Larmor-Plage : vendredi 27 mars à 18h30

Confessions individuelles :
- Larmor-Plage : mecredi 1er avril de 10h00 à 12h00
- Ploemeur centre : samedi 4 avril de 10h00 à 12h00

Célébration des Rameaux :
- Lamor-Plage : samedi 28 mars à 18h00 // dimanche 29 mars à 10h00
- Lomener : samedi 28 mars à 19h00
- Ploemeur centre : dimanche 29 mars à 9h00 et 11h15

Jeudi Saint :
- Larmor-Plage : jeudi 2 avril à 19h15.
Célébration de la Cène du Seigneur pour le doyenné Ploemeur - Larmor-Plage

Vendredi Saint (vendredi 3 avril) :
- Larmor-Plage : Chemin de croix à 15h00 // Célébration de la passion à 19h15
- Ploemeur : Chemin de croix à 15h00  // Célébration de la passion à 19h15

Veillée Pascale - Samedi Saint (samedi 4 avril) :
Lomener : 19h00
Larmor-Plage : 20h30
Ploemeur centre : 20h30

Pâques - dimanche 5 avril :
Larmor-Plage : messe à 10h00
Ploemeur centre : 11h15

Le Pape François a exprimé mercredi soir sa « plus ferme condamnation pour l’horrible attentat » qui a frappé dans la matinée la rédaction de Charlie Hebdo, faisant au moins 12 morts, « semant la mort, jetant dans la consternation toute la société française, bouleversant profondément tous les amants de la paix, bien au-delà des frontières de la France ».

Par la voie du directeur de la Salle de presse du Saint-Siège, le Souverain Pontife affirme « participer dans la prière à la souffrance des blessés et des familles des défunts et exhorter tout le monde à s’opposer par tous les moyens à la diffusion de la haine et de toute forme de violence, physique et morale, qui détruit la vie humaine, viole la dignité des personnes, mine radicalement le bien fondamental de la cohabitation pacifique entre les personnes et les peuples, malgré les différences de nationalité, de religion et de culture ».
« Quelle que soit la motivation, a poursuivi le Saint-Père, la violence assassine est abominable, jamais justifiable, la vie et la dignité de chacun doivent être garanties et protégées avec décision, toute instigation à la haine doit être refusée, le respect d’autrui cultivé ».

Le Pape a enfin exprimé « sa proximité, sa solidarité spirituelle et son soutien pour tous ceux qui, selon leurs responsabilités, continuent de s’engager pour la paix, la justice et le droit, pour guérir en profondeur les sources et les causes de la haine, en ce moment douloureux et dramatique, en France et dans chaque partie du monde marquée par des tensions et des violences ».

Source : http://fr.radiovaticana.va/

L’Eglise catholique s’associe à la journée de deuil national : lire le dossier

Adventus, en latin, signifie « avènement ». Le temps liturgique de l’Avent est consacré à une ardente préparation de la venue du Seigneur. Il commence le quatrième dimanche avant Noël. Marqué par une pénitence de tonalité joyeuse, il utilise les ornements violets ; on se passe habituellement d’accompagnement musical pour les chants liturgiques, et d’ornementation florale.

L’Avent célèbre le triple avènement du Seigneur : sa naissance à Bethléem dans le passé, sa venue dans les cœurs par la grâce, et son retour glorieux à la fin des temps. Dès le début de l’année liturgique, la triple référence au passé, au présent et à l’avenir, qui appartient à la structure de la liturgie ici-bas, est rendue manifeste.

On passe sans heurt d’une année liturgique à une autre. Les derniers dimanches du temps ordinaire préparent à la Parousie du Seigneur et au jugement dernier ; la fête du Christ-Roi en est l’aboutissement. Le début de l’Avent considère surtout le dernier avènement du Christ (avenir). A partir du 17 décembre commence une grande semaine de préparation à Noël, plus attentive à la commémoration du mystère de l’Incarnation et de la naissance du Sauveur (passé), pour que nous puissions mieux recevoir la grâce du salut (présent). La liturgie actualise ainsi le passé dans le présent, pour instaurer l’avenir ; elle le fait avec un art consommé, signe de la plénitude dont elle est dépositaire.

Plus d'info...

Illustration : www.commons.wikimedia.org

Source : www.liturgiecatholique.fr

L'au revoir au père Joseph Raoul se fera lors de la messe de 10h30, le dimanche 8 septembre (une seule messe ce dimanche).
Son installation à Arzon est programmée le dimanche 15 septembre lors de la messe de 11h00.
L'installation officielle du Père Ivan Brient se déroulera lors de la messe de 10h30 à l'église St Pierre, le dimanche 22 septembre (une seule messe ce dimanche).

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Merci et au revoir Jo.

Aprés six années passées au service de la paroisse de Ploemeur en tant que curé doyen, le père Jo Raoul est appelé à des nouvelles fonctions.

A compter de septembre prochain, il sera le recteur de la paroisse d'Arzon.

Bienvenu à Ivan Brient.

Le père Jo Raoul est remplacé par le père Ivan Brient, 41 ans.
Actuellement, Ivan Brient est membre de l’équipe formatrice du Grand Séminaire de Rennes. Originaire de Plougoumelen, il parle régulièrement le breton. Il assure un service paroissial le week-end sur le secteur paroissial de Malestroit, plus spécialement chargé de Caro.
Tout en étant nommé curé doyen de Ploemeur, il sera également prêtre accompagnateur de la Commission pastorale pour le breton, et membre de l’équipe diocésaine de Formation permanente.

Bienvenue ! Degemer mat !

Plus d'info sur les nominations diocèsaines : Nominations___24_mai_2013_1

Photos :
Jo Raoul - archives paroissiales
Ivan Brient : Ouest France

Pour les chrétiens, la fête de Noël (du latin natalis, « naissance », « nativité ») célèbre la naissance de Jésus, Fils de Dieu, le Sauveur attendu, annoncé par les prophètes.

Jésus veut dire en hébreu « Dieu sauve ». Ce nom même révèle son identité et sa mission, sauver les hommes et les conduire vers le Père.

La naissance de Jésus est le coeur de ce qu’on appelle le « mystère de l’Incarnation »: « Au temps établi par Dieu, le Fils unique du Père, la Parole éternelle, s’est incarné : sans perdre la nature divine, Il a assumé la nature humaine ».
Le Credo – également appelé « Je crois en Dieu » -, récité au cours de chaque messe dominicale, résume ainsi cet événement : « Pour nous les hommes et pour notre salut, Il descendit du ciel. Par l’Esprit Saint, Il a pris chair de la Vierge Marie et s’est fait homme ».

Le Fils de Dieu s’est fait homme !
Comme le racontent les évangélistes Luc et Mathieu, Marie « mit au monde son fils premier-né ; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire ». Dans les environs, se trouvaient des bergers. L’Ange du Seigneur s’approcha et leur dit : « Aujourd’hui vous est né un Sauveur dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur. Et voilà le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire ».

« Rien de merveilleux, rien d’extraordinaire, rien d’éclatant n’est donné comme signe aux bergers, commentait récemment le pape Benoit XVI. Ils verront seulement un enfant entouré de langes qui, comme tous les enfants, a besoin de soins maternels ; un enfant qui est né dans une étable et qui, de ce fait, est couché non pas dans un berceau, mais dans une mangeoire. Le signe de Dieu est l’enfant, avec son besoin d’aide et sa pauvreté ».

Cette simplicité est frappante en effet : le fils de Dieu n’est pas venu avec puissance ni grandeur visible. Il ne s’est pas imposé. Ainsi, en l’absence de place dans la salle commune, Il s’est contenté d’une mangeoire, habituellement réservée aux animaux.

Dans l’étonnant déroulement de cet événement inouï – le Fils de Dieu s’est fait homme ! -, les Pères de l’Eglise ont vu bien des signes : d’abord parce que l’enfant de Bethléem est né pauvre parmi les pauvres qu’étaient les bergers.

Egalement parce qu’enfant, il est faible et sans défense. Jésus vient ainsi parmi les hommes en partageant en tout leur condition humaine, à l’exception du péché. Il dira d’ailleurs plus tard « J’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi ! ».

Il ne parlait pas, alors, des circonstances de sa naissance. Mais il exprimait ce que nous constatons lors de sa naissance : Il s’identifie à chacun de nous. « Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait ».

Par ailleurs, la venue des rois mages manifeste que le Fils de Dieu est venu pour les hommes de tous les pays et de tous les temps. Et en effet, à la fin de sa vie terrestre, Jésus enverra ses apôtres en mission en leur disant : « Allez dans le monde entier, proclamez l’Evangile à toute la création ».

La mangeoire, enfin, symbolise l’autel. Pour vivre, l’homme a besoin de nourriture. Mais, comme Jésus le dira souvent au cours de sa vie publique, l’homme n’a pas seulement besoin de pain, il a aussi besoin de nourriture pour son âme, d’un sens à donner à sa vie. C’est pourquoi les Pères de l’Eglise considèrent que la mangeoire est le symbole de l’autel, sur lequel est déposé le Pain, qui est le Christ lui-même : la vraie nourriture pour le cœur. De même, dans l’hostie consacrée au cours de la messe, il a l’humble apparence d’un morceau de pain.

A Noël Dieu se donne aux hommes
Dieu se donne aux hommes, à Noël, en la personne de Jésus-Christ, comme au cours de chaque messe célébrée quelque part dans le monde.
C’est pourquoi Noël est la fête des dons, pour imiter Dieu qui s’est donné Lui-même aux hommes.
Malgré les temps difficiles que nous traversons, la célébration de Noël nous rappelle que Dieu ne cesse de répandre dans le cœur des hommes des sentiments de paix, d’amour et de confiance.

Le message de Noël résiste aux violences et aux effondrements. La naissance de Jésus est le signe de la vie qui ne cesse de se renouveler telle une source permanente d’espérance pour le monde.

Quoiqu’on ignore le jour et l’heure précis de la naissance de Jésus-Christ, Noël est célébré depuis des siècles dans la nuit du 24 au 25 décembre. Les chrétiens donnant à cet événement le sens de ce qui est pour eux la venue de la vraie lumière – celle du Christ -, le choix de cette date est à mettre en lien avec le solstice d’hiver, moment où le jour prend peu à peu le pas sur l’obscurité. L’heure de minuit est tout aussi symbolique : elle marque l’arrivée d’un jour nouveau.

La « messe de minuit », celle du 24 décembre au soir, rassemble traditionnellement plus de fidèles que celle du 25 au matin. Aujourd’hui, elle est souvent célébrée plus tôt dans la soirée, notamment pour permettre aux enfants d’y participer.

Approfondir le thème.

Source : www.eglise.catholique.fr

Iconographie : scène de la Nativité - commons.wikimedia.org – Berit Watkin

Le samedi 29 novembre dernier, le père Baudelaire Martial de la congrégation de Ste Croix a présidé la messe de 18h00 à la chapelle Notre Dame de la Garde (Lomener).

Il était présent à Ploemeur dans le cadre des 25 ans de l'association Enfants Avenir du Monde qui intervient en Haïti et au Cameroun.

Le père Baudelaire Martial exerce le ministère sacerdotal depuis dix ans dans la province Notre Dame du Perpétuel Secours d'Haïti. Il est actuellement administrateur du CIFOR (Centre Inter Instituts de Formation Religieuse). Il est aussi administrateur à la faculté des Lettres et des Sciences Humaines de l'Université Notre Dame d' Haïti.

Depuis le tremblement de terre du 12 janvier 2010, il a fondé le  Foyer de l'Espérance ; une oeuvre sociale des religieux de Sainte Croix, au bénéfice des enfants et des jeunes de la zone défavorisée de Bizoton 53 ( Carrefour - Haïti). Il est membre de "l'Exco", une entité faisant partie de "PROCHE", organisme qui s'occupe de la reconstruction des églises en Haïti.

" A côté de l’instruction, nous placerons toujours l’éducation. Ainsi, l’esprit ne sera point cultivé au détriment du cœur, et en préparant à la société des citoyens utiles, nous ferons tous nos efforts pour préparer aussi des citoyens du ciel. "

Père Basile Moreau
Fondateur de la congrégation de Ste Croix

Antoine renoult a été ordonné diacre en juin dernier en vue du sacerdoce, après avoir connu la foi et servi dans les paroisses Saint-Patern, à Séné et Vannes.

Profil :
1987. Naissance à Vannes. Il vit pendant quinze ans à Séné.2005. Confirmation de son appel pour la foi.
2009. Etudes de philosophie au séminaire français à Rome et de théologie à l'université de la Sainte-Croix.
2013. Insertion pastorale dans la paroisse Saint-Patern à Vannes.
22 juin 2014. Est ordonné diacre par Mgr Centène à la cathédrale de Vannes.

« Ma famille était catholique mais c'est par la découverte de la musique à l'église Saint-Patern, de Séné, qu'a commencé mon chemin de foi. » Depuis déjà plusieurs années, Antoine Renoult sait qu'il veut être prêtre, mais il a fait un grand pas dans l'église en étant ordonné diacre par Mgr Raymond Centène, dans la cathédrale de Vannes, devant sa famille, ses amis et des paroissiens avec lesquels il oeuvre.

« En fréquentant la liturgie, on fréquente Dieu. J'ai eu envie de suivre les très bons prêtres qui m'ont touché », assure celui qui a fait des études de musique (piano et orgue) au conservatoire de Rennes et une licence de musicologie à l'université de Rennes, pour expliquer son engagement dans l'Eglise. « À 18 ans, j'ai entendu un véritable appel pour devenir prêtre. Ma voie était tracée. »

Il est parti à Rome pendant cinq années afin d'étudier successivement la philosophie et la théologie. « Au séminaire français, j'étais chargé de l'orgue, de la direction du choeur et de la schola grégorienne. » La mise en pratique de ses études à Rennes en quelque sorte. Simultanément, il était attaché à la paroisse Saint-Patern à Vannes pour effectuer son insertion sociale. « L'été, j'ai rejoint également la pastorale des jeunes de Quiberon et Carnac et j'ai participé aux stages d'orgue de Sainte-Anne d'Auray. »

En septembre, Antoine Renoult prendra la direction d'une autre paroisse du littoral morbihannais, cette fois dans l'agglomération lorientaise : c'est à Ploemeur que Mgr Centène lui a demandé d'aller exercer sa mission de diacre. Avant d'être ordonné prêtre d'ici un an, en juin 2015.

Extrait du journal Ouest France - 24 juin 2014

Voir l'interview vidéo

Déjà dramatique, la situation des chrétiens d’Irak s’aggrave d’heure en heure. Le terrorisme aveugle compte, hélas, sur lerelâchement estival de notre vigilance pour intensifier son chantage et ses odieuses exactions. Le voyage tout récent de la délégation de l’Eglise catholique en France vient de mesurer à quel point la population irakienne, dans ses diverses composantes, crie au secours. Entendrons-nous leur appel? Nous saluons les récentes prises de parole des dirigeants de notre pays. Mais elles doivent se concrétiser davantage. C’est au niveau des Nations Unies que doit au plus vite s’organiser la plus ferme et la plus rapide des réactions, avant qu’il ne soit trop tard.

Les catholiques de France sont mobilisés dans la prière et l’action. Nos frères chrétiens sont chez eux en Orient ! La communauté internationale est indigne d’elle-même si elle ne protège pas toutes les minorités de la planète.

Mgr Georges PONTIER
Archevêque de Marseille
Président de la Conférence des Évêques de France

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Dimanche 13 mars 2016 - Salle Ninnoch - rue du Fort-Bloqué

Au programme :
- A partir de 12 h 00, apéritif stands enveloppes
- 12 h 30, repas du pêcheur
- 15 h, tirage de la souscription volontaire.

Le menu, concocté par Yves Poulhazan et son équipe : soupe de poissons / merlu - mayonnaise - pommes de terre / fromage / dessert du chef.

Tarif 14€ / adulte - enfant : 5 € - forfait famille : 32 €. Inscription avant le jeudi 10 mars.

Contact et réservation : tél. 02 97 86 32 62.

par Mgr Nicolas Souchu

Pour entrer dans le thème de la 51ème Journée mondiale de prière pour les vocations, dimanche 11 mai 2014, Mgr Nicolas Souchu nous invite à réfléchir sur le thème de la vérité. Évêque auxiliaire de Rennes, membre du Conseil pour la pastorale des enfants et des jeunes, il est chargé d'accompagner la pastorale des vocations.

Le thème de la 51e journée mondiale de prière pour les vocations se situe autour du témoignage de la vérité : « Les vocations, témoignage de la vérité ». À la suite des JMJ de Rio, il a semblé important au Service national pour l'évangélisation des jeunes et pour les vocations d'ajouter un sous-titre : « Allez, sans peur, pour servir ». Cette phrase a constitué le plan de l'homélie du pape François lors de la messe de clôture de la XXVIII e Journée mondiale de la jeunesse à Rio de Janeiro, sur la plage de Copacabana le dimanche 28 juillet 2013. Voici comment le Pape concluait son homélie : « Allez, sans peur, pour servir. En suivant ces trois paroles vous expérimenterez que celui qui évangélise est évangélisé, celui qui transmet la joie de la foi, reçoit davantage la joie... Porter l'Évangile c'est porter la force de Dieu pour arracher et démolir le mal et la violence ; pour détruire et abattre les barrières de l'égoïsme, de l'intolérance et de la haine ; pour édifier un monde nouveau. »

C'est bien dans cet esprit missionnaire qu'il nous faut entrer dans le thème donné pour la journée mondiale de prière pour les vocations.

Il convient tout d'abord de nous interroger sur le rôle du témoin et sur ce qu'est la vérité (comme la fameuse question posée par Pilate devant Jésus au moment de sa passion : « Qu'est-ce que la vérité ? » (Jn 18, 38). Ensuite, nous étudierons l'expression « rendre témoignage à la vérité » qui se retrouve plusieurs fois dans l'Évangile. Ce détour par l'Écriture sainte nous permettra de mieux comprendre comment les vocations constituent un témoignage de la vérité, suivant le thème retenu cette année.

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Eveil à la foi des enfants de 3 à 7 ans.

Eveiller signifie Tirer du sommeil. Mais aussi Provoquer, Exciter, Donner le goût.

Eveiller un enfant à la foi, c’est lui donner le goût de Dieu.

Sur la paroisse, une petite équipe de parents, à laquelle vous pouvez vous joindre, propose cinq dates de célébrations pour les jeunes enfants :
Le vendredi de 17h15 à 18h à la salle Ninnoch ou à l'église:


Réunion de parents :  à 20h30 au presbytère.

Plus d'info : trac_eveil_a_la_foi

La célébration est prévue le samedi 18 mai à 18h00 en l'église de St Pierre de Ploemeur.

Temps forts : (ils sont obligatoires)
Pour se préparer à la confirmation, les jeunes doivent y participer.
Les temps forts du vendredi se déroulent à la salle Ninnoch de 17h00 à 19h00.

Réunion des parents
à 20h00, salle Ninnoch

Célébrations
Les célébrations sont préparées par les jeunes lors des temps forts. Ils y participent pleinement. Leur présence est donc indispensable. La présence de leur famille est vivement souhaitée.

Historique de la chapelle

Ce bel édifice du XVIe siècle, sans doute remanié au XVIIIe siècle se situe dans le village du même nom. On ne sait rien des commanditaires de cette chapelle. Elle était notamment renommée pour son pardon au cours duquel on invoquait Saint Simon pour que les semailles fussent fructueuses. Le recteur y fait d’ailleurs référence dans son bulletin paroissial de novembre 1922.

Cette chapelle semble avoir été délaissée par la suite. Dans les années 1980, elle va être l’objet d’une campagne de restauration (toiture, retable, murs).

Description architecturale

Cette chapelle de plan rectangulaire simple, comprend un chevet plat. Une petite sacristie est accolée à l’extrémité nord de la nef. L’édifice comporte un vaisseau unique. Deux portes permettent la circulation à l’intérieur de la chapelle, la principale dans la façade Ouest et la seconde dans le mur Sud de la nef. Trois baies brisées tréflées du Xxe siècle participent à l’éclairage, deux dans le mur sud et une dans le mur nord. La baie qui occupait le mur du chevet a été murée suite à l’installation d’un retable dans le chœur au XVIIIe siècle. Une fenêtre aménagée dans le mur Est de la sacristie permettait son éclairage.

La chapelle est construite en pierre de grand appareil et soutient une voûte en berceau lambrissée.

A l’extérieur, un clocheton domine la façade Ouest. Il comprend une ouverture en plein cintre surmontée d’un fronton triangulaire. On y accède par un escalier extérieur suivant ke rempart nord du pignon.

Une croix est enfoncée dans le sol à coté de la porte Sud.

Le mobilier conservé dans la chapelle

Statue de Sainte Ninnock, fin XVe siècle.

Retable. Il comprend une statue de St Jude, une statue de St Simon et une statue de la Vierge à l’enfant, XVIIIe siècle.

Statue de l’Immaculée Conception, XXe siècle

Statue de SSt Jean Baptiste, Xxe siècle

(Saint Tugdual ou Saint Tudual)

Historique

On peut s’accorder sur l’origine de cette petite chapelle semi - enterrée située à Kerdroual. Elle date du XVe siècle et a appartenu à la famille de Camerù à cette même époque : le blason est encore visible sur un socle à gauche de l’autel. Par la suite, elle serait devenue par les jeux d’alliances la propriété de la famille Couldraye. En 1690, un arrêté de Pierre de Chatis, grand vicaire de l’Evêché de Vannes , nous apprend qu’elle avait sa propre fabrique et n’appartenait plus à la catégorie des chapelles domestiques. La seigneurie en conserva néanmoins la propriété foncière puisque plusieurs mariages y furent célébrés. Désaffectée durant la Révolution, elle fut conservée au titre de la chapelle de secours ; rachetée en 1932 par la famille de Vitton, l’édifice sera cédé par celle-ci en 1995, en état de ruine, à la Ville de Ploemeur.

Saint Thual se prénommait à l’origine Tutwalus, ce qui conduisit à plusieurs transformations orthographiques dont Thual, Tudual, Tugdual … Ce moine, originaire de la Dommonée insulaire (Grande Bretagne), émigre vers l’Armorique et fonde un monastère à Tréguier, dont il deviendra l’évêque en 532. Il mourut probablement un 30 novembre vers 533 et sa fête est célébrée suivant les calendriers le 30 novembre ou le 1^er décembre. Saint Thual est invoqué pour guérir la coqueluche, les maladies de peux et celle des bestiaux.

Description architecturale

De plan rectangulaire à vaisseau unique, la chapelle comporte un chevet plat et des dimensions modestes.

Seules deux ouvertures en permettent l’éclairage : la verrière en arc de cercle située dans le chœur, au-dessus de l’autel et une autre plus petite en forme d’arc brisé tréflé située dans le mur sud de la chapelle. L’intérieur ne comprend pas d’autre mobilier que deux socles de pierre comportant les blasons des familles Camerù-Coatelez et Camerù, ainsi qu’un bénitier situé dans le mur sud, à coté de la seconde entrée.

En ce qui concerne la couverture de l’édifice, une charpente bois qui vient d’être remplacée supporte un toit nouveau composé d’ardoises réparties sur deux versants. Un clocheton est visible au sommet de la façade, dont la cloche offerte par des donateurs privés vient de remplacer l’ancienne, disparue lors de la seconde guerre mondiale.

Un calvaire précède la chapelle : la base est ancienne mais la croix en a été récemment remplacé.

Le comité de chapelle

Une statue de Saint Thual a été remplacée dans le chœur par l’association « les amis de la chapelle Saint Thual », créée en 1996 dont le but est de faire revivre cette chapelle et ses abords (fontaine, terrain, calvaire …). Très dynamique, elle organise régulièrement différentes manifestations : expositions, journées portes ouvertes …

Contact : Jacques Arnould - 02 97 86 38 60